Án Ma Ni Bát Di Hồng Là Gì

     

Thần Chú Om Mani Padme Hum

Thần chú Om Mani Padme Hum tuyệt Om Mani Pémé Hung, dịch âm Phạn Việt là Án Ma Ni bát Di Hồng. Thần chú này tiêu biểu vượt trội tâm đại bi với ân sủng của toàn bộ chư Phật, Bồ-tát, tuyệt nhất là ân sủng của cửa hàng Tự trên (Quán nỗ lực Âm), vị Phật của lòng bi mẫn.

Bạn đang xem: án ma ni bát di hồng là gì

Quán cầm Âm là hiện nay thân của Phật trong hiệ tượng Báo thân, với thần chú của ngài được xem như là tinh túy của lòng bi mẫn của chư Phật đối với hữu tình.

Nếu Liên Hoa sinh là bậc thầy đặc biệt nhất của tín đồ Tây Tạng, thì cửa hàng Tự tại là vị Phật đặc biệt quan trọng nhất của họ, là vị thần hộ mạng của dân tộc này. Gồm câu nói nổi tiếng là vị Phật của lòng bi mẫn đã ăn vào tiềm thức Tây Tạng cho tới nỗi một hài nhi vừa biết nói giờ đồng hồ “Mẹ” là sẽ biết đọc thần chú này, Om Mani Padme Hum.

*
Ý Nghĩa cùng Lợi Ích Thần Chú Om Mani Padme Hum – Án Ma Ni chén Di Hồng

Nguồn nơi bắt đầu Thần Chú Diệu Kỳ

Tương truyền vô lượng kiếp về trước tất cả một ngàn thái tử phát trọng tâm Bồ-đề nguyện thành Phật. Một vị nguyện thành Phật mê thích Ca mà lại ta đang biết ; nhưng Quán Tự tại thì nguyện sẽ không còn đạt thành Chánh giác lúc mà toàn bộ ngàn thái tử chưa thành.

Với tâm đại bi vô biên, ngài còn nguyện giải thoát toàn bộ chúng sanh ra khỏi khổ sống chết luân hồi trong lục đạo. Trước mười phương chư Phật, ngài phát nguyện:

“Nguyện mang lại con cứu giúp được tất cả hữu tình, với nếu có bao giờ con căng thẳng trong quá trình lớn lao này thì nguyện mang lại thân nhỏ tan thành một ngàn mảnh”.

Đầu tiên, ngài xuống cõi địa ngục, tiến nhanh dần mang lại cõi ngạ quỷ, cho đến các cõi trời. Từ bỏ đấy ngài vô tình nhìn xuống với trông thấy than ôi, mặc dù ngài đã cứu giúp vô số chúng sanh thoát khỏi địa ngục, vẫn còn tồn tại vô số khác đang sa vào.

Điều này tạo cho ngài cực khổ vô tận, vào một lúc ngài gần mất toàn bộ niềm tin vào lời nguyện béo phệ mà ngài sẽ phát, cùng thân thể ngài tức thời nổ tung thành ngàn mảnh.

Trong cơn hay vọng, ngài kêu cứu tất cả chư Phật. Các vị này trường đoản cú mười phương trái đất đều cất cánh đến như mưa tuyết nhằm tiếp cứu. Với thần lực nhiệm mầu, chư Phật làm cho ngài hiện body toàn thân trở lại, với từ đấy tiệm Tự Tại gồm mười một cái đầu, một nghìn cánh tay, trên mỗi lòng tay bao gồm một con mắt.

*
Ý Nghĩa với Lợi Ích Thần Chú Om Mani Padme Hum – Án Ma Ni bát Di Hồng

Ý nghĩa rằng sự phối hợp giữa kiến thức và phương tiện thiện xảo là dấu hiệu của đại bi chân thực. Trong bề ngoài này, ngài còn sáng sủa chói rực rỡ, và có khá nhiều năng lực hơn trước đây để cứu giúp giúp toàn bộ chúng sanh.

Tâm đại bi của ngài lúc đó còn mãnh liệt rộng nữa, cùng ngài lại phạt lời nguyện này trước chư Phật: “Con nguyện không thành chánh giác khi toàn bộ chúng sanh chưa thành”.

Tương truyền rằng vì gian khổ trước nỗi khổ luân hồi phục tử, hai giọt nước nướt mắt đang rơi từ đôi mắt ngài, với chư Phật đã làm cho phép vươn lên là hai giọt nước đôi mắt ấy thành hai cô gái thần Tara – Lục Độ Phật Mẫu.

Một chị em thần có màu xanh lá cây lục, năng lực hoạt động của tâm đại bi, cùng một nàng thần bao gồm màu trắng, chu đáo như người mẹ hiền của trọng điểm đại bi. Tara tức là người giải cứu, bạn chuyên chở họ vượt qua hải dương sinh tử.

Theo kinh điển đại thừa, chính Quán Tự trên đã cho đức Phật câu thần chú, cùng đức Phật trở lại giao phó cho ngài công tác cao quý đặc biệt là cứu vãn giúp toàn bộ chúng sanh tiến cho giác ngộ. Vào tầm khoảng ấy, chư thiên tung hoa xuống ca ngợi hai ngài, quả khu đất chấn động, và không trung vang lên âm nhạc Om Mani Padme Hum Hrih.

Có câu thơ về ngài chân thành và ý nghĩa như sau:

“Quán vắt Âm như vầng trăng, với tia nắng mát dịu, dập tắt hầu như thiêu đốt của sinh tử. Trong ánh nắng ấy, đóa sen trường đoản cú bi - lọai hoa nở về tối - lộ diện những cánh trắng sạch khôi".

*
Ý Nghĩa cùng Lợi Ích Thần Chú Om Mani Padme Hum – Án Ma Ni bát Di Hồng

Ý Nghĩa Thần Chú Án Ma Ni chén bát Di Hồng

Giáo lý lý giải rằng mỗi âm vào sáu âm của thần chú Om Mani Padme Hum có một công dụng đặc biệt để đem về sự chuyển hóa thuộc các tầng lớp khác biệt của phiên bản thể ta.

Sáu âm này tịnh hóa tất cả sáu phiền óc gốc, bộc lộ của vô minh khiến chúng ta làm những độc ác của thân, lời, ý, tạo thành luân hồi sinh tử và phần đa khổ đau của chúng ta, trong số đó kiêu mạn, ganh tị , dục vọng, dại dột si, thèm khát cùng giận dữ, nhờ vào thần chú mà được chuyển hóa trở về thực chất thực của chúng, trí giác của sáu cỗ tộc Phật thể hiện trong lòng giác ngộ. (Giáo lý thường nói tới năm bộ tộc Phật, bộ tộc sản phẩm công nghệ sáu là tổng đúng theo của năm cỗ tộc trên).

Do đó, khi ta tụng thần chú Om Mani Padme Hum thì sáu phiền óc nói trên được tịnh hóa, nhờ vậy ngăn ngừa được sự tái sinh vào sáu cõi, xua tan nỗi khổ ẩn tàng trong những cõi.

Đồng thời thần chú này cũng tịnh hóa các uẩn thuộc bửa chấp, ngừng sáu hạnh khôn cùng việt của vai trung phong giác ngộ (sáu cha la mật): cha thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định cùng trí tuệ. Tín đồ ta cũng bảo rằng thần chú Om Mani Padme Hum có năng lượng hộ trì cực kỳ lớn, che chở ta ngoài những tác động xấu và những thứ tật bệnh.

Thường có chủng từ Hrih của Quán rứa Âm được chế tạo sau câu thần chú, có tác dụng thành Om Mani Padme Hum Hrih. Hrih là tinh yếu trung ương đại bi của toàn bộ chư Phật, là chất xúc tác đã khởi động chổ chính giữa đại bi chư Phật để đưa hóa những phiền óc của ta thành thực chất trí tuệ của những ngài.

*
Ý Nghĩa với Lợi Ích Thần Chú Om Mani Padme Hum – Án Ma Ni chén Di Hồng

Kalu Rinpoche viết về Om Mani Padme Hum:

Một cách khác để giải thích thần chú này là: Om là đặc điểm của thân giác ngộ, Mani Padme tiêu biểu vượt trội ngữ giác ngộ, Hum tiêu biểu ý giác ngộ. Thân, ngữ, ý của toàn bộ chư Phật được tiềm tàng trong music của thần chú này.

Thần chú này tịnh hóa đầy đủ chướng không tự tin của thân, lời, ý, cùng đưa toàn bộ hữu tình mang lại trạng thái hội chứng ngộ. Khi tụng thần chú này, mà lại phối phù hợp với đức tin với tinh tấn thiền định thì năng lượng chuyển hóa của thần chú đang phát sinh với tăng trưởng. Trái vậy, bạn có thể tịnh hóa phiên bản thân bằng phương pháp ấy.

Đối với những người dân đã thân quen với thần chú này, suốt thời gian sống tụng đọc với nhiệt thành và niềm tin, thì Tử Thư Tây Tạng nói, nghỉ ngơi trong cõi Trung Ấm:

“Khi music của pháp tánh gầm thét như ngàn muôn sấm sét, nguyện cho tất cả tiếng này trở thành âm thanh của thần chú sáu âm”.

Ý Nghĩa cùng Lợi Ích Thần Chú Om Mani Padme Hum – Án Ma Ni bát Di Hồng

Theo khiếp Lăng Nghiêm:

“Mầu nhiệm nỗ lực là music siêu việt của Quán cầm cố Âm. Đấy là âm nhạc tối sơ của vũ trụ… Đó là tiếng nói chuyện âm ỉ của thủy triều trầm lắng. Tiếng nhiệm mầu ấy mang đến giải thoát bình an cho toàn bộ hữu tình đã kêu cứu trong cơn đau khổ, và đem lại một sự an trú thanh tịnh cho toàn bộ những bạn đang tìm sự thanh tịnh vô biên của niết bàn”.

Theo gớm Trang Nghiêm Bảo Vương:

Khi bấy giờ đồng hồ đức quán Tự Tại tình nhân Tát nói Thần chú Ðại Minh này, tư đại bộ châu với cung điện của những cõi trời, thảy hầu hết rung động, nước bốn đại dương lớn, nổi sóng ào ạt. Không còn thảy các ma làm việc chướng ngại đều lo âu chạy trốn tản mất.

Phật Bảo Trừ mẫu Chướng bồ Tát:

Sáu chữ Ðại Minh Ðà Ra Ni này khó khăn được gặp mặt gỡ, trường hợp có người nào được sáu chữ Ðại Minh vương vãi đây, thì fan đó tham, sân, si, độc cấp thiết nhiễm ô. Nếu như đeo mang trì giữ chỗ thân, người đó cũng không truyền nhiễm trước bịnh cha độc.

Xem thêm: Cuộc Đời Và Sự Nghiệp Của Ca Sĩ, Trần Thiện Thanh

Chân ngôn này vô lượng tương ưng, với các Như Lai ngoại giả khó biết, huống gì người tình Tát làm vắt nào biết được. Ðây là chỗ bổn vai trung phong vi diệu của tiệm Tự Tại người thương Tát.

Nếu fan nào thường hay thọ trì chú Ðại Minh này, ở cơ hội trì tụng gồm 99 căn già hà sa số Như Lai tập hội, lại sở hữu vi è cổ số nhân tình Tát tập hội, lại sở hữu vô số Thiên Long, bát Bộ cho để hộ vệ tín đồ ấy.

Người trì tụng Thần chú này bảy đời cái họ đều sẽ tiến hành giải thoát, trong bụng có những loài trùng vẫn được địa vị bất thoái gửi của nhân tình Tát.

Nếu đeo trì trong thân bên trên đảnh, có tín đồ được thấy bạn đeo trì ấy tương tự như đồng thấy thân Kim Cang của Như Lai. Giả dụ hay y pháp niệm tụng, tức được vô vàn biện tài, ngày ngày thường đầy đủ sáu tía la mật, viên mãn công đức.

Nếu trong miệng khá thở ra va vào người nào, bạn đó ngay tắp lự khởi chổ chính giữa lành, xa lìa những sân độc, sẽ tiến hành bất thoái chuyển ý trung nhân Tát, mau bệnh Vô thượng người thương đề.

Người đeo trì giữ lại gìn chú này, mang tay rờ đến bạn nào, hoặc lấy hai con mắt liếc quan sát đến những loài dị loại, các hữu tình, thảy đều mau được vị thế Bồ Tát. Tín đồ như vậy vĩnh viễn ko thọ các khổ sanh, lão, bịnh, tử.

Lại nữa Phật nói: Vi trần sẽ có, ta rất có thể đếm con số kia được, cho tới nước đại hải ta hoàn toàn có thể biết con số kia. Ví như có người niệm sáu chữ Ðại Minh một biết, đã làm được công đức mà lại ta cần yếu đếm tính số lượng, mang như trong tư đại châu, toàn bộ kẻ nam thanh nữ đều bệnh được vị thế Thất Ðịa ý trung nhân Tát, công đức đã có cùng với người niệm Lục tự Ðại Minh một biến đổi mà công đức không không đúng khác. Giả dụ có tín đồ viết chép Ðại Minh này, đồng cùng với viết chép tám vạn tứ ngàn Pháp Tạng. Nếu mang kim bảo cõi trời tạo nên hình tượng của các đức Như Lai số như vi trần, không bằng chép viết một chữ trong sáu chữ Ðại Minh này, khu vực thu hoạch công đức trái báo cần thiết nghĩ bàn, người ấy sẽ được 108 món Tam ma địa môn. Chỉ niệm một vươn lên là sẽ được toàn bộ Như Lai mang y phục, độ ẩm thực, dung dịch thang với đồ ngồi nằm vừa đủ tất cả để cúng dường. Pháp này sinh hoạt trong Ðại Thừa khôn xiết là tối thượng, tinh thuần vi diệu. Tất cả Như Lai và những Bồ Tát thảy rất nhiều cung kính chấp tay làm cho lễ.Khi nói sáu chữ Chơn ngôn này, gồm bảy mươi trăm ức những đức Như Lai phần nhiều đến tập hội, đồng nói: Thất Cu Chi chuẩn chỉnh Ðề Ðà Ra Ni. Vậy cần hiểu rõ sáu chữ Chơn ngôn thuộc với chuẩn chỉnh Ðề Chơn ngôn nguồn cơn tương tu. Như mong mỏi cùng chuẩn chỉnh Ðề Chơn ngôn đồng tụng ấy, có thể ở trước chuẩn Ðề Chơn ngôn niệm tụng. Tuy vậy cần yếu ớt hiệp hai chữ hấp thụ minh làm một chữ mới phù hợp Phạn âm. Hoặc muốn riêng trì tụng, công đức như trên sẽ nói. Nếu còn muốn như pháp kiết bọn niệm tụng rõ như phiên bản kinh văn, đây không chép hết.

*
Ý Nghĩa với Lợi Ích Thần Chú Om Mani Padme Hum – Án Ma Ni bát Di Hồng

Lợi Ích Của việc Trì Tụng Thần Chú

Cho cho dù bạn không hiểu biết những về Pháp, mặc dầu điều duy nhất chúng ta biết là Om Mani Padme Hum thì cuộc đời niềm hạnh phúc nhất vẫn là cuộc đời được sống với một cách biểu hiện giải thoát khỏi tám mối nhọc lòng thế tục.

Nếu chúng ta sống cuộc sống mình với thái độ trong trắng thoát khỏi sự tham luyến với cuộc đời này với chỉ 1-1 thuần trải đời bản thân trong vấn đề trì tụng Om Mani Padme Hum – thần chú sáu-âm này là tinh tuý của toàn bộ Giáo Pháp – thì đó là Pháp thanh tịnh nhất.

Việc trì tụng có vẻ như rất đối kháng giản, rất dễ dàng. Nhưng nếu khách hàng nghĩ tưởng về rất nhiều lợi lạc của nó, thì điều này không hoàn toàn đơn giản. Ở đây tôi đang chỉ kể tới cốt lõi của không ít lợi lạc vô biên của nó.

Trì tụng thần chú của Đức Phật Bi Mẫn chỉ một lần sẽ hoàn toàn tịnh hoá sự gãy bể tứ giới nguyện gốc của Biệt Giải thoát cùng năm nghiệp tiêu cực không biến thành đứt đoạn.

Ý Nghĩa cùng Lợi Ích Thần Chú Om Mani Padme Hum – Án Ma Ni bát Di Hồng

Trong những tantra cũng đề cập rằng nhờ trì tụng thần chú này bạn sẽ thành tựu tư phẩm tính để được sinh vào cõi tịnh thổ của Đức Phật A Di Đà và đầy đủ cõi tĩnh thổ khác; vào thời gian chết được thấy Đức Phật cùng ánh sáng xuất hiện trên bầu trời; chư thiên cúng nhường bạn; cùng không lúc nào bị tái sinh trong các cõi địa ngục, ngạ quỷ tốt súc sinh. Các bạn sẽ được tái sinh trong cõi tịnh độ của Đức Phật hoặc như là một hiện tại thể tái sanh tốt lành.

Khi một fan trì tụng mười chuỗi thần chú một ngày tập bơi lội, mặc dù trong sông, biển hay là 1 vài sinh loại sống vào nước nào khác, nước đụng vào thân người đó cũng trở thành được ban phước.

Nhờ năng lực của thần chú, thân được ban phước bởi những người dân trì tụng thần chú và quán tưởng thân họ trong dung nhan tướng của thân linh thánh như Đức Chenrezig (Quán cố gắng Âm).

Vì thế, thân thể trở đề xuất rất bạo gan mẽ, tràn trề ân phước đến nỗi nó ảnh hưởng tới trọng tâm thức tính đến bảy đời và hiệu quả là nếu tín đồ ấy chết với một niệm tưởng bất thiện, bạn ấy sẽ không xẩy ra tái sinh vào một cõi thấp.

*
Ý Nghĩa và Lợi Ích Thần Chú Om Mani Padme Hum – Án Ma Ni chén Di Hồng

Vì thế, khi 1 người mà hằng ngày từng trì tụng mười chuỗi Om Mani Padme Hum trở xuống sông tốt biển, nước va vào thân tín đồ ấy được ban phước, và tiếp nối chất nước được ban phước này sẽ tịnh hoá hàng tỉ tỉ bọn chúng sinh trong nước.

Người này tương trợ những sinh thiết bị trong nước đó thoát ra khỏi nỗi khổ cần yếu tưởng tượng nổi nơi những cõi thấp. Vấn đề ấy thiệt lợi lạc tới mức khó tin.

Khi một người như thế đi xuống một bé đường, gió chạm vào thân tín đồ ấy và sau đó tiếp tục chạm vào đa số côn trùng, nghiệp tiêu cực của bọn chúng được tịnh hoá và nhờ kia chúng bao gồm một tái sinh giỏi đẹp. Giống như như vậy, lúc một người như vậy xúc va vào thân bạn khác, nghiệp tiêu cực của không ít người đó cũng được tịnh hoá.

Việc một người như thế nhìn ngắm thì thật đầy ý nghĩa; bài toán được nhìn và xúc chạm thay đổi một phương tiện đi lại để giải thoát chúng sinh. Điều này tức là thậm chí khá thở của bạn đó đụng vào thân của chúng sinh không giống cũng tịnh hoá nghiệp tiêu cực của họ. Ngẫu nhiên sinh loài nào uống nước trong đó một người như thế từng tập bơi lội cũng khá được tịnh hoá.

Chúng ta tất cả may mắn lạ đời là đã gặp mặt được Pháp với có cơ hội để trì tụng và thiền định về Đức Phật Bi Mẫn. Đó là một cách thức dễ dàng để tịnh hoá ngẫu nhiên nghiệp tiêu cực nào nhưng ta từng tích tập, không chỉ có trong đời này mà lại còn trong vô số nhiều đời trước nữa.

Bởi chúng ta từng chạm mặt được Phật Pháp và đặc biệt quan trọng là cách thức này – sự thực hành thực tế Đức Phật Bi Mẫn và trì tụng thần chú của Ngài – nó thật dễ dãi để tịnh hoá nghiệp tiêu cực và tích tập công đức rộng lớn và cho nên vì thế thành tựu sự Giác ngộ. Bọn họ thật như mong muốn không ngờ.

Như thế, chẳng liệu có còn gì khác ngu ngốc hơn câu hỏi không chịu sử dụng sự dễ dãi của cơ hội vĩ đại này. Nói chung, chúng ta liên tục xao lãng và phí tổn phạm cuộc đời mình. Không những có thế, đông đảo hành vi được làm với phiên bản ngã và trọng điểm thức lây truyền ô cha độc tham, sân cùng si tạo cho nghiệp tiêu cực, là nguyên nhân của nhức khổ. Trong cả cuộc đời, không còn gì khác ngu xuẩn hơn việc sử dụng thân fan toàn hảo này chỉ để khiến cho đau khổ.

Cho dù bạn hiểu biết giáo lý về cách thiền định về tình nhân Đề Tâm, các bạn vẫn cần thọ nhận các ân phước quan trọng đặc biệt của vị Bổn Tôn, Đức Phật Bi mẫn. Bạn nhận thêm những ban phước này bằng phương pháp thực hiện câu hỏi thiền định và trì tụng mà chúng tôi thực hành trong khoá nhập thất mani. Như thế, việc trì tụng OM MANI PADME HUM là một phương thức thể nhập bồ Đề vai trung phong – để chuyển hoá tâm bạn thành người thương Đề chổ chính giữa và làm cho việc các bạn thiền định về người tình Đề vai trung phong được hiệu quả.

Xem thêm: Thông Tin, Tiểu Sử Thông Tin Phương Diễm Hạnh Là Ai, Phương Diễm Hạnh

Không có Bồ Đề Tâm, bạn không thể đem đến hạnh phúc cho toàn bộ chúng sinh. Các bạn không thể thực hiện những công việc toàn hảo cho toàn bộ chúng sinh; và chúng ta không thể thành tựu mọi phẩm tính toàn thiện về đa số sự bệnh ngộ và xong dứt, thậm chí cho bao gồm bạn.

Tổng hợp & dịch từ: thư viện Hoa Sen, Tuyenphap, Wikipedia, Phật giáo Việt Nam, WeeklyBuddha, The Benefits of Chanting Om Mani Padme Hum

Đóng góp:

Qua MOMO https://nhantien.momo.vn/1OSnF4fCTrj

Paypal https://paypal.me/meditationmelody

Hãy theo dõi bọn chúng tôi:

Thanh Âm thư giãn + Meditation Meloady

Tiktok Thanh Âm Thư Giãn

Soundcloud Thanh Âm Thư Giãn

Facebook messenger và Fanpage

Vidiq: https://vidiq.com/meditationmelody

Sagomeko – Sông Nước Miền Tây – Trà Sữa Đài Loan Hokkaido Vietnam – chia sẻ Kiến Thức website – du lịch Đất Mũi Cà Mau – Bracknell Berks Funeral celebrant

Đọc thêm các bài viết chính:

Phật ham mê Ca Mâu Ni, A Di Đà Phật, Quán chũm Âm nhân tình Tát, Đại chũm Chí nhân tình Tát, Phổ Hiền nhân tình Tát, Văn Thù người thương Tát, Địa Tạng Vương người tình Tát, Phật Dược Sư lưu Ly vương Quang, Liên Hoa sinh Guru Rinpoche, Lục Độ Phật mẫu mã – Tara.Lục trường đoản cú Đại Minh Chú, Chú Đại Bi tiếng Việt, Chú Đại Bi giờ đồng hồ Hoa, Chú Đại Bi giờ đồng hồ Phạn, Chú Lăng Nghiệm, Chú Tiêu Tai mèo Tường, Chú Vãng Sanh, Chú Om Ah Hum