Thiền Sư Thích Nhất Hạnh Là Ai

     

Thích tuyệt nhất Hạnh là một trong những thiền sư, giảng viên, đơn vị văn, công ty thơ, nhà khảo cứu, nhà hoạt động xã hội, và tín đồ vận động đến hòa bình. Ông hiện ra ở thừa Thiên-Huế, khu vực miền trung Việt Nam, vào ngày 11 mon 10 năm 1926(Bính Dần), xuống tóc theo Thiền tông vào năm 16 tuổi, biến đổi một bên sư vào khoảng thời gian 1949. Pháp hiệu "Thích" được thực hiện bởi các nhà sư Việt Nam, nghĩa là bọn họ là một phần của loại tu say mê Ca. Ông là đơn vị lãnh đạo phật giáo có ảnh hưởng lớn sản phẩm hai sống phương Tây chỉ sau Đạt-lại Lạt-ma. Ông là người đưa ra có mang "Phật giáo dìm thân" (engaged Buddhism) trong cuốn sách Vietnam: Lotus in a Sea of Fire của ông.

Bạn đang xem: Thiền sư thích nhất hạnh là ai

tè sử

Thiền sư say mê Nhất Hạnh được xuất hiện với thương hiệu húy là Nguyễn Xuân Bảo sinh hoạt Thừa Thiên (miền trung Việt Nam) vào thời điểm năm 1926m (Bính Dần). Vào thời điểm năm 16 tuổi ông xuống tóc ở chùa Từ Hiếu, Huế, khu vực ông thụ giáo với Thiền sư Thanh Quý Chân Thật. Tốt nghiệp Viện Phật học Bảo Quốc ở miền trung Việt Nam,<4> ham mê Nhất Hạnh tu học tập thiền theo trường phái Đại quá của Phật giáo và chính thức trở thành một đơn vị sư vào khoảng thời gian 1949.

Thích tốt nhất Hạnh hiện nay được công nhận là một thiền sư cùng là lãnh đạo niềm tin của miếu Từ Hiếu và những tu viện liên quan khác.Ông là tổ của nhánh từ bỏ Hiếu đời vật dụng 8 của chiếc Liễu tiệm trong đời đồ vật 42 của phái thiền Lâm Tế Dhyana (Lin chi Chan 臨濟禪, giỏi Rinzai Zen trong giờ Nhật)<1>.

Vào ngày 1 tháng 5 năm 1966 tại miếu Từ Hiếu, Thiền sư sống động trao ấn khả mang đến Thích tuyệt nhất Hạnh để từ phía trên ông đổi thay một thiền sư (thầy dạy về thiền).

Thích duy nhất Hạnh đã phối hợp kiến thức của ông về nhiều trường phái thiền khác nhau cùng với các phương pháp từ truyền thống lâu đời Phật giáo Thượng tọa bộ, phần lớn nhận thức sâu sắc từ truyền thống lâu đời Phật Giáo Đại thừa, và vài phát kiến của ngành tâm lý học tiên tiến phương Tây để tạo thành bí quyết tiếp cận tân tiến của ông so với thiền. ưng ý Nhất Hạnh đã trở thành một người có tác động quan trọng mang đến sự trở nên tân tiến của Phật giáo phương Tây.

Hoạt động

vào năm 1956 ông là Tổng biên tập của Báo Phật giáo Việt Nam, tờ báo của Giáo hội Phật giáo việt nam Thống nhất. Vào những năm 1960, ông ra đời Trường thanh niên Phụng sự xã hội (School of Youth for Social Services - SYSS) ở sử dụng Gòn, một đội chức trường đoản cú thiện xuất bản lại những làng bị quăng quật bom, tạo ra trường học và các trạm xá, cùng giúp các gia đình bị biến đổi vô gia cư trong chiến tranh Việt Nam<8>. Ông cũng là trong những người thành lập và hoạt động Viện Đại học tập Vạn Hạnh với Nhà xuất bản Lá Bối.

Xem thêm: Hoa Hậu Dương Mỹ Linh Và Chồng, Dung Mạo Bạn Trai Mới Của Hoa Hậu Dương Mỹ Linh

Viện Đại học tập Vạn Hạnh biến hóa một viện đại học tư thục danh tiếng tập trung các phân tích về Phật giáo, văn hóa truyền thống và ngữ điệu Việt Nam. Mê say Nhất Hạnh dạy đạo giáo Phật giáo với Bát-nhã-ba-la-mật-đa (Prajnaparamita). Trong một buổi gặp mặt hồi tháng 4 năm 1965, đoàn sv Vạn Hạnh đưa ra thông điệp "lời kêu gọi vì hoà bình". Nội dung thiết yếu của lời kêu gọi là "đã mang lại lúc nhì miền Bắc-Nam của nước ta họp lại nhằm tìm một giải pháp hoàn thành chiến tranh và đem lại cho mọi người việt nam Nam cuộc sống hoà bình với lòng kính trọng lẫn nhau". Ông đang đi tới Hoa Kỳ nhiều lần để nghiên cứu và phân tích và diễn thuyết tại Viện Đại học Princeton và Viện Đại học Cornell, và sau đây giảng dạy dỗ tại Viện Đại học tập Columbia. Dù rằng vậy, mục tiêu chính cho các chuyến đi ra nước ngoài (Mỹ và Âu Châu) của ông trong thời hạn này vẫn chính là để vận động mang đến hòa bình. Ông kêu gọi Martin Luther King, Jr. Công khai chống lại chiến tranh Việt Nam, và thuyết giảng với nhiều người và những nhóm về hòa bình.

Vào năm 1967, Mục Sư Martin Luther King đề cử thích hợp Nhất Hạnh đến Giải Nobel Hòa bình. Thích hợp Nhất Hạnh đứng vị trí số 1 phái đoàn Phật giáo đến Đàm phán hòa bình Paris. Là giữa những người thầy về Phật giáo sinh sống phương Tây, mọi lời dạy và các phương thức thực hành của ưa thích Nhất Hạnh thu hút nhiều người dân đến từ các quan điểm về tôn giáo, trung ương linh và thiết yếu trị khác nhau. Ông đưa ra cách thực hành "chánh niệm" (sự lưu tâm đúng mực - Pali: Sati; Sanskrit:smṛti स्मृति; tiếng Anh: mindfulness), hay được kiểm soát và điều chỉnh cho tương xứng với tri giác phương Tây. Năm 1966, ông lập ra dòng tu Tiếp hiện tại ("Tiếp" gồm nghĩa tiếp xúc, tiếp nhận, "Hiện"" bao gồm nghĩa thực hiện; thương hiệu tiếng Anh là The Order of Interbeing, giờ đồng hồ Pháp là L’ordre de l’interêtre), và tùy chỉnh các trung tâm thực hành và các thiền viện mọi trên thay giới. Chỗ cư ngụ của ông là Tu viện làng Mai ngơi nghỉ vùng Dordogne thuộc miền nam bộ nước Pháp<8>. Ông du hành khắp quả đât thuyết giảng cùng tổ chức những khóa tu thiền. Sau rất nhiều năm ko được phép trở lại Việt Nam, ông được về lần đầu tiên vào năm 2005<11>. Tuyệt nhất Hạnh vẫn liên tiếp các hoạt động vận động vì hòa bình. Ông vẫn tổ chức những khóa tu thiền cho những người Israel và bạn Palestine, khuyến khích họ lắng nghe và học hỏi lẫn nhau; thuyết giảng kêu gọi những nước vẫn tham chiến hãy đình chiến và đi tìm kiếm các chiến thuật bất bạo động cho những mâu thuẫn của họ<12>; và tổ chức diễu hành độc lập ở Los Angeles vào năm 2005 được tham dự bởi hàng ngàn người.

Chuyến về bên Việt Namsau 1975

từ bỏ 12 mon 1 đến 11 tháng bốn năm 2005, mê say Nhất Hạnh tảo về việt nam sau một loạt các thương lượng cho phép ông thuyết giảng, một vài sách của ông được xuất phiên bản bằng giờ Việt, và được cho phép 100 tăng ni với 90 thành viên không giống của cái tu theo ông đi khắp khu đất nước, bao gồm cả chuyến quay về ngôi miếu ông xuất gia, chùa Từ Hiếu ở Huế. Năm 2007, ông lại thuộc phái đoàn Phật giáo thế giới thuộc tăng thân xóm Mai trở về nước ta với kế hoạch trình từ ngày 20 mon 2 (mùng 4 Tết) mang lại ngày 9 mon 5, mục tiêu tổ chức các khóa tu, buổi pháp thoại, chạm chán gỡ các tăng ni phật tử tía miền<15>. Đầu năm 2007, với sự đồng ý của tw Giáo hội Phật giáo Việt Nam, ông tổ chức triển khai ba trai bầy chẩn tế bự tại ba miền vn gọi là "Đại trai bọn Chẩn tế Giải oan" nguyện cầu và giải trừ oan khổ cho toàn bộ những ai đó đã từng gánh chịu đựng hậu quả khắc nghiệt của trận chiến tranh, mặc dù đã chết thật hay còn trên thế, không phân biệt tôn giáo, thiết yếu trị, chủng tộc. vào vụ xích míc ở tu viện bát Nhã, những tu sinh của thiền sư tại tu viện đã biết thành quấy nhiễu và hăm dọa bởi vũ lực, tu viện bị đập phá, giảm điện, nước, điện thoại cảm ứng và cô lập. Tuy nhiên, thiền sư đã lắc đầu làm vụ việc thêm vấn đề và dạy những tu sinh nên khắc chế và kìm hãm cơn giận nhằm đem lại sự thấu hiểu và tình thân thương.

thành quả Thiền sư thích hợp Nhất Hạnh vẫn xuất bạn dạng trên 100 cuốn sách, trong các số ấy có rộng 40 cuốn bởi tiếng Anh. Ông cũng xuất phiên bản các bài xích giảng trong số tạp chí tạp chí Mindfulness Bell của cái tu Tiếp Hiện. Danh sách những tác phẩm đã xuất phiên bản (không đầy đủ): giờ đồng hồ địch chiều thu, Long Giang, sài Gòn, 1949. Ánh xuân đá quý (bút danh: Hoàng Hoa), Long Giang, dùng Gòn, 1950. Thơ ngụ ngôn (bút danh: Hoàng Hoa), Đuốc Tuệ, Hà Nội, 1950. Chắp tay nguyện ước cho ý trung nhân câu trắng hiện, Lá Bối, dùng Gòn, 1965. Giờ đập cánh loại chim lớn, Lá Bối, sử dụng Gòn, 1967. Vietnam Poems, Unicorn Press, Santa Barbara (Hoa Kỳ), 1967. The Cry of Vietnam, Unicorn Press, Santa Barbara (Hoa Kỳ), 1968. De Schreeuwvan Vietnam, Uitgeverij Ten Have, Baarn, Hollande, 1970. Zen Poems, Unicorn Press, Greensboro (Hoa Kỳ), 1976. trong khi còn có rất nhiều tập thơ chép tay đã mất hoặc không xuất phiên bản cùng các tác phẩm khác đăng rải rác rến trên các báo, tạp chí.

Xem thêm: Thông Tin, Tiểu Sử Của Trương Hàn Profile, Thông Tin Ca Sĩ, Thông Tin, Tiểu Sử Của Trương Hàn

<18> Truyện Tình bạn (tập truyện; cây bút danh: trung khu Quán), 1951; Lá Bối 1973 Nẻo về của ý (bút ký), Lá Bối 1967; An Tiêm 1972 Am mây ngủ (truyện nước ngoài sử), Lá Bối. Bòng (tập truyện ngắn), Lá Bối. Tố (tập truyện), Lá Bối. Văn Lang dị sử (truyện cổ tích, cây viết danh Nguyễn Lang), Lá Bối; An Tiêm 1975 Đường xưa mây trắng, Lá Bối; NXB văn hóa Sài Gòn, 2007. Truyện Kiều dịch ra văn xuôi, NXB Văn hóa sài thành Khảo luận Đông phương luận lý học, hương Quê 1950 vụ việc nhận thức vào Duy Thức học, Lá Bối 1969 Tương lai văn hóa truyền thống Việt Nam, Lá Bối. Sau này Thiền học Việt Nam, Lá Bối. Vn Phật giáo sử luận (bút danh Nguyễn Lang), 3 tập, tập 1: Lá Bối 1974, 2 tập sau xb ở nước ngoài sau 1975 Thả một bè lau, Nxb Văn Hóa sài thành 2008. Khác gia đình tin Phật, Đuốc Tuệ 1952 Bông hồng thiết lập áo, viết vào mùa Vu lan 1962; Lá Bối xuất bạn dạng lần 2, 1965 Đạo Phật đi vào cuộc đời, Lá Bối 1964 Đạo Phật ngày nay, Lá Bối 1965 Nói với tuổi nhị mươi, Lá Bối 1966, 1972 Phật giáo vn và phía đi nhân bạn dạng đích thực (bút danh trằn Thạc Đức), Lá Bối 1967 Đạo Phật văn minh hóa, Lá Bối 1965, 1968 Đạo Phật ngày mai, Lá Bối 1970 Nẻo vào thiền học, Lá Bối 1971 Đạo Phật vận dụng vào đời sống hàng ngày, Viện Hóa Đạo xuất bạn dạng 1973 Tuổi trẻ tình yêu lý tưởng, Lá Bối Kiều và văn nghệ đứt ruột, Lá Bối, USA, 1994 The Miracle of Mindfulness: A Manual on Meditation, Beacon Press, 1999, ISBN 0-8070-1239-4 (Vietnamese: Phép lạ của sự việc tỉnh thức) Phép lạ của sự tỉnh thức, Nxb Tôn giáo Đi như một cái sông an nhàn từng bước chân Trái tim của Bụt, Nxb thành phố Hồ Chí Minh, 2006 Hạnh phúc: mộng với thực Nxb văn hóa truyền thống Sài Gòn, 2009. Kim Cương: Gươm báu cắt đứt phiền não, Nxb văn hóa truyền thống Sài Gòn, 2009. Giận nxb Thanh niên,2009.

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*