Tiểu sử hoà thượng thích huyền diệu

     
Chỉ cùng với 60 đô la vào người, thượng tọa say đắm Huyền Diệu vẫn quyết tâm tạo ngôi chùa vn trên đất Phật - Ấn Độ với Nepal, điều mà cho tới giờ, thượng tọa vẫn đồng ý cho rằng kia là phép thuật nhiệm.

Bạn đang xem: Tiểu sử hoà thượng thích huyền diệu


Phép color nhiệm này, vào cuộc truyện trò sáng 11/7 tại Hà Nội, thượng tọa yêu thích Huyền Diệu bảo đó là nhờ vào hồn thiêng khu đất Việt.

Mua đất dựng chùa

Năm 1987, thượng tọa đam mê Huyền Diệu mua mảnh đất xây dựng chùa vn Phật quốc tại Bodh Gaya (Bồ đề tràng đạo) tại Bang Bihar, Ấn Độ, khu vực Đức Phật khai minh cùng thành thiết yếu quả.

Ngôi chùa với loại mái ngói cong queo hình bé thuyền, trông như những cánh sen vươn lên, hướng đến chánh pháp là điểm lưu ý không thể nhầm lẫn thân chùa vn với những ngôi miếu khác trên đất Phật.

Khắp chỗ trong chùa, từ cổng trước, cổng sau, chánh điện, đơn vị tăng, đi đâu cũng gặp hình tượng vn với tấm phiên bản đồ nhỏ, gray clolor đậm tương khắc nổi lên tường. Hiện chùa đã có đại hồng thông thường nặng 2.5t và trống sấm đường kính 2m.Cả nhị đều được thiết kế từ nước ta và với đậm nét đặc thù văn hóa truyền thống Việt Nam.

Ngoài tòa chủ yếu điện, vào chùa còn có tháp Vạn Phật bảy tầng và Quan Âm đài mô phỏng dáng vẻ chùa Một Cột ở vn nhưng qui mô lớn hơn. Các tảng đá bự trong miếu được khắc đục các bài thơ cổ thời Lý, Trần.

Các nhu yếu phẩm ngơi nghỉ trong chùa đông đảo được tự cung cấp từ rất nhiều mảnh ruộng gần miếu như lúa, gạo, rau xanh, trái cây. Ko kể ra, thượng tọa ham mê Huyền Diệu còn sưu tầm, khiến giống một vườn hoa lá cây cảnh gồm các giống cây và hoa từ trong nước mang sang như thiên lý, đào, tre, trúc, lan, sứ...

Thượng tọa say mê Huyền Diệu thường xuyên xây ngôi miếu tới đồ vật hai trên Lumbini (Lâm Tỳ Ni), Nepal. Với đáng tin tưởng của mình, năm 1993, thượng tọa đã làm được Quốc vương vãi Nepal cho máy bay riêng chở cho Lumbini (Lâm Tỳ Ni), một thánh địa khác của đạo Phật, nơi sinh Đức phù hợp ca để chọn đất dựng chùa.

Việt phái mạnh Phật quốc tự sản phẩm hai này là ngôi miếu quốc tế trước tiên tại Lâm Tỳ Ni. Nhì ngôi chùa nước ta này đã góp phần tạo dựng hình hình ảnh Việt nam tại quê hương linh thiêng của Phật giáo gắng giới.

Tại người thương đề tràng đạo, từ bỏ ngôi chùa nước ta Phật quốc trước tiên do thượng tọa xây dựng, đến nay đã có tư ngôi chùa nước ta được dựng bên trên vùng khu đất Thánh này. Việt nam Phật quốc tự là chỗ trú chân của người việt khắp nhân loại khi hành hương thơm về khu đất Phật, là nơi phụ thuộc lúc nặng nề khăn của tương đối nhiều du học viên Việt Nam.

Thượng tọa thích hợp Huyền Diệu trọng điểm sự, biết bao nhiêu nhọc nhằn lúc xây ngôi chùa trước tiên do thiếu tởm phí. Phải đến 6 năm sau nó bắt đầu hoàn thành, đề xuất thượng tọa không khi nào nghĩ rằng mình rất có thể xây được thêm một ngôi miếu nữa.

Vậy mà lúc tới Lâm Tỳ Ni, thượng tọa lại ao ước hoàn toàn có thể xây thêm được một ngôi miếu Việt nữa. Lâm Tỳ Ni với việc khai mở của thượng tọa thích hợp Huyền Diệu đang thành một “Liên hiệp quốc Phật tự” với 19 công trình chùa triền của rất nhiều nước đang và đang được xây dựng.

Xem thêm: Xét Nghiệm Hla B27 Là Gì - Bệnh Viêm Cột Sống Dính Khớp

Từ chối đề cử giải Nobel Hòa bình

Thượng tọa say mê Huyền Diệu, thế danh là Lâm Trung Quốc, đã tốt nghiệp khoa thần học tại Đại học tập Sorbornne, Pháp. Sau đó, thượng tọa liên tiếp sang Ấn Độ học cùng tu hành. Xa giang sơn đã rộng 40 năm, thượng tọa tự nhấn vốn giờ đồng hồ Việt của mình không tốt bằng giờ Pháp, tiếng Anh, tuy nhiên vậy, thượng tọa rất thích được thủ thỉ bằng giờ đồng hồ Việt.

Với uy tín của bản thân và ngôi miếu Việt, thượng tọa đã làm được bầu làm chủ tịch Liên đoàn Phật giáo thế giới Lâm Tỳ Ni. Tính từ lúc sau vụ thảm giáp hoàng cung năm 2002 trên Nepal, tổ quốc này lâm vào cảnh nội chiến triền miên.

Năm 2005, thượng tọa thích Huyền Diệu đã gửi thư đến nhà vua thuộc ban lãnh đạo những đảng phái bao gồm trị đề xuất kiến lập độc lập cho quanh vùng Lumbini dành riêng và đất nước Nepal nói chung. Lá thư tận tâm của thầy đã có một giờ đồng hồ vang vào dư luận cùng một lần nữa hình hình ảnh Việt nam được tôn vinh trong giới Phật giáo quốc tế.

Từng được Nepal đề cử giải Nobel chủ quyền nhưng thượng tọa say đắm Huyền Diệu từ bỏ chối. Thượng tọa bảo, thượng tọa thích an yên để rất có thể làm được nhiều việc bổ ích khác.

Một Phật tử đã nhận xét: “Thầy Huyền Diệu là 1 trong những con tín đồ kỳ diệu dám nghĩ về dám làm các chuyện to bự và hữu ích, đem về niềm vinh dự mập mạp cho Phật giáo, cho dân tộc Việt Nam, nơi nào trong khuôn viên của chùa cũng có thể có hình quốc gia và tất cả các đồ gia dụng dụng, Pháp khí phần nhiều mang hình tượng Văn hóa Việt Nam, nhằm giới thiệu cho đồng đội Phật giáo và vậy giới”.

Việt phái nam Phật quốc từ toạ lạc bên trên một diện tích rộng, giữa cánh đồng bao la, biện pháp Bồ đề đạo tràng khoảng chừng 2 km. Khuôn viên thoáng rộng và thoáng mát tạo cho một khung cảnh yên tĩnh.

Chiều cao chủ yếu điện là 24m, bao gồm 3 tầng. Tầng 1 là pháp xá sức chứa cho 50 vị khách tăng mỗi lúc trở về chiêm bái Thánh địa.

Tầng trang bị hai dùng làm trưng bày rất nhiều di tích, gớm sách, pháp khí vào và quanh đó nước. Tầng thứ cha là tôn bái Đức Bổn Sư Thích-ca với chư vị Bồ-tát.

Phía sau bao gồm điện là hậu Tổ, tôn thờ các vị Thánh môn sinh và các vị Thánh Tăng việt nam qua những triều đại. Đối diện với bàn thờ tổ tiên Tổ là bàn tưởng niệm những vị anh linh sơn hà Việt Nam

Lan Anh


Hồn Việt của ngôi chùa vn trên đất Phật

Thật ra tất cả đến 2 ngôi chùa việt nam trên khu đất Phật, một ở người tình đề Đạo tràng và một sống Lâm Tì Ni. Nói hai tuy thế chỉ một, vì chưng cả nhị cùng có tên chùa “Việt phái mạnh Phật Quốc Tự”, cùng tín đồ sáng lập cùng trụ trì - Thượng tọa mê thích Huyền Diệu - với cũng khác với các ngôi chùa khác.


*
*
*
*
Bình minh bên trên sông Hằng cùng với thầy Huyền Diệu

Ấn tượng sâu đậm tuyệt nhất về ngôi chùa nước ta trên khu đất Phật là cảnh chùa. Nó làm cho tôi liên tưởng đến các ngôi miếu trên thành phố Huế thơ mộng của tôi. Mà hình như chỉ Huế thôi. Ngày nay, tốt nhất là ở những thành phố lớn, vườn chùa bị thu nhỏ tuổi trong một không khí bé nhỏ dại giữa tư bề nhà cửa, mặt đường sá, chộn rộn đủ sản phẩm công nghệ tạp âm. Miếu ở Huế số đông nằm phía bên ngoài thành phố, ẩn mình trong một vườn cửa cây tư mùa xanh lá. Sân vườn chùa bát ngát bát ngát, thường khi rộng đến hai, ba, tư mẫu, có chùa lên đến mức 30 mẫu. Mỗi lần “lên chùa” là những lần như lạc vào một trong những cảnh giới khác, dịu nhàng, thanh tịnh, chứa chan thiền vị. Dọc theo những con phố nho nhỏ, xinh xinh, quanh teo uốn lượn trong khuôn viên chùa có không ít những loại cây ăn quả vùng sức nóng đới rất gần gũi như vải, măng cụt, mít, táo, cam, bưởi, ổi xá lị (có mang đến 12 loại), xoài (30 loại), trong những số ấy có tương tự xoài một số loại ngon nhất thế giới - Thầy đã có kế hoạch tổ chức Đại hội xoài quốc tế vào thời điểm năm 2005, và thầy nói thức giấc khô, “sẽ đem phần đông giống xoài ngon nhất nhân loại về trồng trên non sông mình”. Vườn miếu là một bộ sưu tập công phu số đông loài cây tương quan đến cuộc sống đức Phật. Trong số những cây ấy, có rất nhiều cây là vị thuốc quý, như cây Moringo Lim (cây cứu vãn đời) có tính năng lọc nước. Cây Tulsi trị run tay, ung thư máu. Cây Hathi, trị cảm cúm, cấp cho cứu bất tỉnh. Cây Sheshan trị ung thư răng... Thầy lại thao thức, “Làm sao rước mấy cây dung dịch này về vn mình...”.


Thăm “Tòa lâu đài” của thầy - đó là túp lều tranh trong một góc vườn cửa chùa giải pháp không xa dãy Pháp xá tía tầng, 108 phòng, đầy đủ tiện nghi giành riêng cho khách thập phương, tôi chỉ thấy bức ảnh phóng khủng mấy song hồng hạc quấn quýt bên chân thầy ngồi gọi sách. Hôm làm giấy tờ thủ tục vào Nepal, tôi lại thấy nghỉ ngơi phòng hải quan người ta trân trọng treo mấy tấm hình ảnh ngôi chùa vn Phật Quốc trường đoản cú và hình ảnh thầy Huyền Diệu thân mật và gần gũi tiếp mấy cô chú hồng hạc xinh xinh trong túp lều tranh của mình. Các nhà khoa học sửng sốt bởi bấy lâu họ ghi nhấn loài hồng hạc đã trọn vẹn tuyệt chủng, thế và lại kéo nhau về địa điểm thầy cho 15 đôi. Nhiều chuyên viên môi trường và nhiều đoàn du ngoạn trên nhân loại đổ về Lâm Tì Ni vừa để chiêm bái thánh tích, vừa giúp xem chim hồng hạc. Cơ mà không phải người nào cũng may mắn. Thầy nói, “Có phước mới gặp mặt thánh nhân, có duyên mới chạm chán hồng hạc”. Tôi cứ băn khoăn không biết mình gồm duyên không! gồm bao điều bí mật về thầy nhưng tôi không đủ can đảm mong hiểu hết. Tôi hỏi Dũng - môt thanh niên hà nội thủ đô sang góp thầy làm cho chùa: “Trong cuộc sống, thầy đang ước ao điều gì nhất?”. Sau đó 1 phút trầm ngâm, Dũng nói, “Thầy, mong nước nhà Việt phái mạnh hùng cường, ao ước xây cho xong xuôi ngôi chùa, hy vọng sớm kiếm được vị trụ trì tài năng đức, và tiếp nối lên núi tuyết ẩn tu”.

Xem thêm: Bị Hâm Là Gì - Viết Tắt Của Từ Gì

Khi phạt nguyện xây chùa, thầy thần hiệu chỉ có vỏn vẹn 60USD. Cầm rồi từng ngày một từng tháng, Thầy đã đón nhận từ phần đông tấm lòng trường đoản cú ái sự giúp đỡ tích cực để gia công nên công trình mà gần như ai gồm duyên mang đến thăm chẳng thể không trường đoản cú hào. Tôi chia tay thầy tuy nhiên không nói được điều gì để phân bua lòng mình. Mấy loại này xin được rứa cho lời ăn năn tiếc, và tấm lòng cầu ước ao thầy sớm đã đạt được ước nguyện: dứt mỹ mãn ngôi chùa vn trên đất Phật.