Video Hòa Thượng, Bồ Tát Thích Quảng Đức Tự Thiêu Ở Đâu? Vào Năm Nào? Vì Sao? Tiểu Sử Là Ai?

     

Đối với một vài người, ngọn lửa mê say Quảng Đức đã thắp sáng những ngày tối tăm của Phật giáo miền nam bộ dưới cơ chế Ngô Đình Diệm vào trong thời gian 1960. Ông mãi là 1 tấm gương ko phai mờ về lòng tự bi Phật giáo.

Bạn đang xem: Video hòa thượng, bồ tát thích quảng đức tự thiêu ở đâu? vào năm nào? vì sao? tiểu sử là ai?

Đối với những người dân khác, bó đuốc say mê Quảng Đức chỉ là một trong những nước đi trong bàn cờ các nhà sư đang tranh đấu dịp đó. Ông bị thiêu chứ yêu cầu không tự thiêu. Ngọn lửa mê thích Quảng Đức chỉ là một trong màn kịch được Việt cùng đạo diễn.

Hòa thượng ưng ý Quảng Đức là ai? Vụ từ bỏ thiêu của ông vẫn được sắp đặt hoàn hảo nhất như cầm cố nào?

Từ Huế đến Sài Gòn

Sau năm 1954, nước nhà bị chia cắt thành hai miền. Khu vực miền nam theo chế độ tư bản. Miền bắc theo chính sách cộng sản. Phật giáo nhì miền sinh hoạt khôn cùng khác nhau.

Ở miền Bắc, Phật giáo phải ship hàng cho giải pháp mạng. Các nhà sư dưới 30 tuổi không được đi tu, còn nếu như không cầm súng thì họ bắt buộc cầm cuốc nhằm sản xuất. Phật học tập đường không tồn tại học tăng. Không kinh sách nào được xuất bản. Tài sản của chùa bắt buộc dâng hiến cho biện pháp mạng. Các chùa chỉ từ lại một tốt hai tăng sĩ đã cao tuổi. <1>

Ở miền Nam, cuộc sống tôn giáo sôi nổi. Nhiều giáo phái, hội đoàn được thành lập. Học tăng ở khắp nơi, lại có các hội phật học tập cho bất kể ai muốn phân tích Phật giáo. Đạo Phật được quần bọn chúng hưởng ứng mạnh khỏe mẽ.

Đầu những năm 1960, trận chiến chống Việt cùng ở miền nam ngày càng quyết liệt. Mập bố xảy ra nhan nhản trê tuyến phố phố dùng Gòn. Nhiều người đang ngồi uống coffe thì nhận được một trái lựu đạn từ ngoài đường ném vào. Thiết yếu quyền miền nam cho rằng Việt cộng đã tiến hành những hành vi khủng cha này.

Chính quyền cũng đến rằng miền bắc đã thiết lập cắm bạn từ nông thôn cho thành thị ở miền nam để hoạt động tình báo, tổ chức biểu tình, ra đời căn cứ trong tim thành phố.

Sau lúc nhậm chức tổng thống, Ngô Đình Diệm vẫn triệt hạ các lực lượng sự không tương đồng với ông nhằm thâu tóm quyền lực tối cao như quân nhóm Bình Xuyên rồi đến những tôn giáo có quân đội riêng như Cao Đài, Hòa Hảo. Phật giáo tuy không có quân đội riêng nhưng lại có lực lượng quần chúng đông đảo.

Vào năm 1962 – 1963, tổ chức chính quyền ngày càng ưu tiên đạo Thiên Chúa. Chính phủ nước nhà theo chính sách gia đình trị sùng bái Thiên Chúa giáo đã làm mất lòng phần đông quần chúng theo đạo Phật.

Máu Phật tử vẫn tiếp sức trào lưu chống tổ chức chính quyền càng rầm rộ sống Huế. Những hòa thượng mê thích Tịnh Khiết (Hội công ty của Tổng hội Phật giáo Việt Nam), mê thích Trí quang quẻ (chùa tự Đàm), ưng ý Thiện Minh… là những người dân lãnh đạo cuộc tranh đấu trên Huế.

Các hòa thượng đòi bao gồm quyền đáp ứng nhu cầu năm nguyện vọng: thu hồi công điện triệt hạ cờ Phật giáo, đạo phật phải được đối xử đồng đẳng với đạo Thiên Chúa, chấm dứt bầy áp tín đồ dùng Phật giáo, tăng ni đề xuất được tự do truyền đạo và fan chết đề nghị được bồi thường cũng giống như kẻ nhà mưu cần đền tội.

Các hòa thượng tại Huế liên kết với những hòa thượng ở thành phố sài thành như Thích tâm Châu, say mê Thiện Hoa, ưng ý Đức Nghiệp… nhằm chuẩn bị tinh thần trổ tài tại thành phố hà nội cho những tăng ni, phật tử. Những chùa Ấn Quang, từ Quang, Diệu Đế, Xá Lợi,… đổi thay tụ điểm bao gồm của cuộc tranh đấu.

*

Theo tự thuật của Hòa thượng say đắm Đức Nghiệp về việc Hòa thượng Quảng Đức từ thiêu thì vào hôm nay Hòa thượng Quảng Đức đã kiến nghị với uỷ ban về hoài vọng tự thiêu của bản thân mình nhằm giúp sức cho phong trào tranh đấu cơ mà uỷ ban ko đồng ý.

Chuẩn bị cho một ngày châm lửa

Hơn một tuần tiếp nối khi việc những đám rước linh hàng tuần cho những nạn nhân chết ở Huế cùng những đợt giỏi thực, biểu tình không còn kết quả nữa thì mong ước tự thiêu của Hòa thượng say mê Quảng Đức được xem như xét.

Về cho chùa Ấn Quang, Hòa thượng Đức Nghiệp hỏi tức thì Hòa thượng thích hợp Quảng Đức:

– Hòa thượng còn giữ lại nguyện tự thiêu như lá thơ Hòa thượng sẽ gửi mang đến Liên Phái trước đó không?– Tôi sẵn sàng tự thiêu để cúng dường Tam Bảo và để thức tỉnh cho cơ quan ban ngành mau mau thỏa mãn nhu cầu năm nguyện của Phật giáo – Hòa thượng Quảng Đức trả lời. <2>

Hòa thượng Đức Nghiệp kể rằng Hòa thượng Quảng Đức nói với ông là muốn viết một lá thư gởi tổng thống với gửi lời cảm ơn mang đến Hòa thượng Thiện Hoa trước lúc tự thiêu.

Các công việc chuẩn bị nhằm hòa thượng Quảng Đức trường đoản cú thiêu được Hòa thượng Đức Nghiệp kể lại trong cuốn từ thuật của chính mình vì ông là người thu xếp mọi chuyện. Sau khoản thời gian dặn cực kỳ kỹ Hòa thượng Quảng Đức là ko nên thủ thỉ tự thiêu ngày mai cho bất cứ ai biết thì ông bắt đầu chuẩn bị những việc khác.

Hòa thượng Đức Nghiệp điện thoại tư vấn tài xế chuyển Hòa thượng Quảng Đức đi dự lễ ngày mai chuẩn bị xăng cho việc tự thiêu và vải để giăng biểu ngữ. Ông phân công hai fan nữa vẫn ngồi chung xe cùng với Hòa thượng Quảng Đức để sắp xếp việc từ bỏ thiêu vào sáng sủa mai.

Cũng vào buổi tối hôm đó, đơn vị báo Malcolm W.Browne của hãng tin AP ở sài thành kể bên trên một bài bác báo tường thuật vụ từ thiêu của Hòa thượng Quảng Đức là vào đêm đó ông gồm nhận được điện thoại cảm ứng của Hòa thượng Đức Nghiệp. Qua điện thoại, Hòa thượng Đức Nghiệp nói rằng:

– Ông Browne, tôi nghĩ mai sau ông rất đề nghị đến. Tôi tin rằng một điều nào đấy rất đặc biệt quan trọng sẽ xẩy ra nhưng tôi quan yếu nói đến ông biết chuyện gì – Hòa thượng Đức Nghiệp nội dung điện thoại.

Browne tắt máy, sửa soạn cho 1 ngày mai. Hòa thượng mê thích Đức Nghiệp cũng hotline cho một trong những nhà báo thế giới khác nhưng rất ít người xuất hiện vào sáng sủa hôm sau.

*
Các member của Uỷ ban Liên Phái bảo vệ Phật giáo trong một buổi họp ở hội ngôi trường Diên Hồng, trường đoản cú trái qua là đam mê Huyền Quang, Thích trung tâm Châu, ưng ý Thiện Minh, mê say Thiện Hoa với Thích Đức Nghiệp.

Những lời sau cùng

Theo cuốn Phật giáo trổ tài của Quốc Oai, Hòa thượng mê say Quảng Đức là người Vạn Ninh, tỉnh giấc Khánh Hòa. Ông sinh năm 1897. Phụ huynh đặt thương hiệu ông là Lâm Văn Tức. Bảy tuổi đã xuất gia đằng sau sự chỉ dạy của tín đồ cậu là Hòa thượng ưng ý Hoằng Tâm.

Ông lâu đại giới năm trăng tròn tuổi, đem hiệu là phù hợp Quảng Đức. Ông tu tập theo con phố khổ hạnh, ba năm tu thiền trên một ngọn núi sinh sống Ninh Hòa rồi 2 năm đi du hóa cùng với một bộ đồ quần áo và một bình bát.

Năm 1934, ông làm minh chứng đạo thư cho chi nhánh Hội An phái nam Phật học ở Ninh Hòa rồi làm cho trụ trì mang lại trụ sở đầu tiên của Hội Phật học Nam Việt tại miếu Phước Hòa (Quận 3, tp.hcm ngày nay).

Xem thêm: Tiểu Sử Tác Giả Huy Tuấn - Tiểu Sử, Năm Sinh, Chiều Cao Huy Tuấn

Ông là người có nhiều công đức. Ở miền Trung, ông xây dựng, tu bổ 14 ngôi chùa. Trong nhị mươi năm cuối đời, ông con kiến tạo, sang sửa thêm 17 ngôi miếu nữa tại khu vực miền nam Việt Nam cùng Nam Vang (Campuchia). Người miền nam hay gọi ông là Hòa thượng Long Vĩnh. Vào năm 1963, ông 67 tuổi, trụ trì miếu Quan Âm.

*
Chân hài hòa thượng đam mê Quảng Đức, không rõ năm chụp. Ảnh: trích trường đoản cú sách Phật Giáo trổ tài (Quốc Oai).

“Tôi pháp danh ưng ý Quảng Đức, trụ trì miếu Quan Âm, Phú Nhuận (Gia Định). Nhận thấy Phật giáo nước nhà đương lúc ngửa nghiêng, tôi là một trong Tu sĩ ca tụng là Trưởng tử của Như Lai lẽ nào cứ ngồi điềm nhiên tọa thị làm cho Phật pháp tiêu vong, đề xuất tôi vui lòng phát nguyện thiêu thân giả tạm này cúng nhường Chư Phật nhằm hồi phía công đức bảo tồn Phật giáo”.<3>

Để tiếp sức đến cuộc tranh đấu vẫn vào nuốm khó, ông kêu gọi tổng thống hãy chấp nhận năm hoài vọng của Phật giáo miền nam bộ cùng lời chúc nước nhà thanh bình, tăng ni bình an, phật tử an ổn, Phật giáo bất diệt.

Một số bài thơ cũng khá được cho là di ngôn của ông trước lúc tự thiêu, vào một bài bác thơ có đoạn trích:

“Đệ tử lúc này nguyện đốt mìnhLàm đèn soi sáng nẻo vô minhKhói thơm cảnh tỉnh giấc ai còn ‘ngốc’Tro trắng phẳng san hố bất bình”

*

Theo công ty báo Malcolm W. Browne, buổi sớm hôm kia ông đã cùng phiên dịch của chính bản thân mình đến dự lễ theo lời mời của Hòa thượng Đức Nghiệp. Đúng 9 giờ sáng, lễ rước linh ban đầu từ Phật Bửu Tự cho chùa Xá Lợi. Đông đảo tăng ni bước ra đường, dàn thành nhì dọc người, bước tiến dưới lòng đường với biểu ngữ bội phản đối cơ quan ban ngành như đa số khi. Công an đã dẹp sẵn lòng đường, đứng canh dữ hai bên. Một chiếc xe khá chạy chầm đủng đỉnh dẫn đoàn tăng ni tiến về miếu Xá Lợi.

*
*
Xe khá chở hòa thượng phù hợp Quảng Đức chạy đủng đỉnh dẫn đoàn tăng ni trê tuyến phố Phan Đình Phùng. Ảnh: Malcolm W.Brown.

Khoảng 9 giờ 17 phút thì cái xe khá chạy đến bổ tư Phan Đình Phùng – Lê Văn duyệt y (tức vấp ngã tư biện pháp mạng tháng Tám – Nguyễn Đình Chiểu ngày nay) thì ngừng lại, dân chúng đứng tràn trên vỉa hè. Malcolm nói ông thấy hai người (đây là hai tăng Chân Ngữ và Trí Minh) mở cửa xe cách xuống, mở nắp ca-pô giả bộ như vẫn sửa xe cộ rồi lôi ra một can nhựa đôi mươi lít đựng xăng. Đoàn tăng ni giới hạn lại, kẻ đứng người ngồi chế tác thành một vòng tròn.

Hòa thượng Đức Nghiệp kể trong tự thuật của bản thân mình rằng ông đã đi được kế loại xe từ thời gian đoàn bước đầu diễu hành về chùa Xá Lợi, lúc Hòa thượng Quảng Đức bước xuống xe cộ ở xẻ tư kia thì thiết yếu tay ông sẽ đưa mang đến Hòa thượng Quảng Đức bao quẹt và bao diêm.

Lúc này, nhà báo Malcolm W. Browne, fan đang đứng lẫn cùng với tăng ni, biết điều đặc biệt quan trọng mà Hòa thượng Đức Nghiệp nói với ông trên năng lượng điện thoại. Ông mang máy hình ảnh ra ban đầu chụp đông đảo tấm hình ảnh làm chấn hễ dư luận cụ giới. Ông là phóng viên duy duy nhất ngày hôm đó mang theo sản phẩm công nghệ ảnh.

Trong những bài tường thuật của mình, Malcolm nhắc rằng ông thấy Hòa thượng Quảng Đức yên tâm bước xuống xe pháo rồi bước vào trong tầm tròn của tăng ni, ông không nói một lời nào với đám đông. Chân Ngữ cùng Trí Minh góp ông ngồi xuống trong tứ thế thiền, hai bàn chân bắt chéo bỏ lên trên đùi.

Theo sự cắt cử như Hòa thượng Đức Nghiệp viết trong tự thuật của bản thân mình thì Chân Ngữ là tín đồ đã mở nắp thùng nhựa, tưới xăng từ bên trên đầu xuống mang đến vai hòa thượng Quảng Đức, tưới xong thì để thùng xăng xuống rồi lùi ra xa.

*
Chân Ngữ đổ xăng lên người Hòa thượng mê say Quảng Đức sau thời điểm ông sẽ ngồi xuống vững vàng vàng. Ảnh: Malcolm W.Brown.

Malcolm nói, khoảng chừng 9 giờ 22 phút, ông thấy rõ Hòa thượng Quảng Đức tự đánh diêm rồi va nhẹ xuống tà áo, ngọn lửa bùng cháy rồi ôm trọn mang thân thể ông, ông ngồi thật yên không thể giãy giụa. Biểu ngữ “Một công ty sư trụ trì thiêu mình mang lại 5 ước vọng của Phật giáo” được căng lên.

*
*
Hòa thượng Quảng Đức ngồi lặng khi ngọn lửa bao bọc lấy ông. Ảnh: Malcolm W.Brown.

Khoảng 10 phút sau, chân Hòa thượng Quảng Đức teo giật vài lần trước lúc bật ngửa về phía sau trong những khi thịt domain authority ông vẫn tồn tại đang cháy. Đến 10 giờ, tăng ni đắp cà sa lên xác sẽ cháy black của Hòa thượng Quảng Đức rồi đưa về chùa Xá Lợi vào sự kinh ngạc của rất nhiều người.

*
Các tăng ni đắp cà sa lên trên người Hòa thượng Quảng Độ lúc ngọn lửa trên bạn ông vẫn tắt hẳn. Ảnh: Malcolm W.Brown.

Đó là những gì người ta biết về vụ từ bỏ thiêu của Hòa thượng yêu thích Quảng Đức. Không phóng viên báo chí quốc tế làm sao được chất vấn ông trước lúc ông thiêu mình. Tin tức về việc bố trí cho vụ tự thiêu này đều đến từ một phía là các nhà sư sẽ tranh đấu lúc đó.

Quyết định thiêu bản thân của Hòa thượng Quảng Đức cùng với sự quan trọng điểm của quốc tế đã mở đầu cho các cuộc từ bỏ thiêu của những tăng ni, Phật tử miền nam bộ sau này. Hình hình ảnh Hòa thượng Quảng Đức trường đoản cú thiêu giữa mặt đường phố thành phố sài thành trở thành 1 phần không thể thiếu trong lịch sử chiến tranh Việt Nam.

Trích dẫn:<1> vn Phật giáo Sử luận, Nguyễn Lang, trang 747.<2> Vụ trường đoản cú thiêu của Hòa thượng đam mê Quảng Đức, ưa thích Đức Nghiệp. <3> Phật giáo Tranh Đấu, Quốc Oai.

Xem thêm: Tiểu Sử Nghệ Sĩ Cải Lương Thanh Ngân (Nsnd) (Nghệ Sĩ Cải Lương)

Tài liệu tham khảo:Việt phái mạnh Phật giáo Sử luận, Nguyễn Lang.Vụ từ bỏ thiêu của Hòa thượng yêu thích Quảng Đức, phù hợp Đức Nghiệp.Phật giáo Tranh Đấu, Quốc Oai.Cuộc tranh đấu lịch sử vẻ vang của Phật giáo Việt Nam, phái nam Thanh.Vietnam A Histrory The First Complete trương mục of Vietnam at War, Stanley Karnow.